（譯序） 徐薩斯(Montalto de Jesus)是葡萄牙為數不多的撰寫了澳門史專著的歷史學家之一，他的《歷史上的澳門》一書(1902年版)，在葡國被奉為圭臬之作。在他之後，另一個葡國人布拉加(一譯白樂嘉J.M.Braga)也寫過《西方開拓者及其發現澳門》(1949年版)，同樣享有盛名。他們所寫的澳門史代表了迄今葡國前輩學者在這個問題上的基本觀點和最高水平，並成為政府殖民政策的代言人和辯護士。但兩人著作問世相隔了半個世紀之久。比較起來，徐薩斯的資格似乎更老一些，也更權威一些。因此，我們特地把他的《歷史上的澳門》一書翻譯出版，以便讓中國讀者領略一下葡國學者的澳門史觀，拓寬領域，擴大視野，豐富硏究資料。 本書的主要特點之一，就是根據葡萄牙史料撰寫澳門史。這同時也是它的一個優點。徐薩斯作為一個葡萄牙歷史家，非常熟悉本國史料，他使用葡國史料撰寫澳門史，將...(展开全部)

看一千年前的大暖化，如何重新分配世界文明的版圖。

看一千年前的大暖化，如何重新分配世界文明的版圖。

《世界歷史上的蒙古征服》是近年來蒙古帝國史研究領域中的重量級新作，作者在世界史與全球史的視野下，重點描繪了由成吉思汗推動的歐亞文化交流，以及蒙古各汗國陸續崩解后，一個新的歐亞世界的產生過程。在蒙古統治者的強制推動下，東西方之間開始了互相交流的過程，在「蒙古治世」之下孕育出了嶄新的歐亞文化，從而在一定程度上使蒙古過去被視為毀滅文明世界的蠻族形象得到了修正。 誠懇推薦 本書不僅條理清晰，而且廣泛參考了最新的研究成果，必將成為世界史進一步研究的基石——英國基爾大學中世紀榮休教授彼得‧傑克森( Peter Jackson ) 這是一部激發新思維新視野的傑出作品…是探索蒙古人創造世界歷史的首選之著。——《世界史期刊》

《世界歷史上的蒙古征服》是近年來蒙古帝國史研究領域中的重量級新作，作者在世界史與全球史的視野下，重點描繪了由成吉思汗推動的歐亞文化交流，以及蒙古各汗國陸續崩解后，一個新的歐亞世界的產生過程。在蒙古統治者的強制推動下，東西方之間開始了互相交流的過程，在「蒙古治世」之下孕育出了嶄新的歐亞文化，從而在一定程度上使蒙古過去被視為毀滅文明世界的蠻族形象得到了修正。 誠懇推薦 本書不僅條理清晰，而且廣泛參考了最新的研究成果，必將成為世界史進一步研究的基石——英國基爾大學中世紀榮休教授彼得‧傑克森( Peter Jackson ) 這是一部激發新思維新視野的傑出作品…是探索蒙古人創造世界歷史的首選之著。——《世界史期刊》

南音，作為一種未受過西方音樂元素影響過的原生態地方歌謠，最能傳達出廣東珠三角居民的語言特質;它眾多出色的作品又反映出人性共有的無助困境和飄泊心緒。南音的主要作品和主要傳人，實際上見證並傳承了過去一二百年來，嶺南民眾對自己那種語音之美的癡迷和眷戀。

玛丽亚·翁迪娜·布拉嘉（Maria Ondina Braga，1932~2003），女，葡萄牙作家。埃萨·德克罗斯文学奖获得者。生于葡萄牙布拉加，曾赴英国和法国求学，并在安哥拉、果阿、澳门和北京从事英语和葡萄牙语教学工作。一生创作多部作品，并凭借小说《澳门夜曲》（Nocturno em Macau）获得葡萄牙埃萨·德克罗斯文学奖，其作品被翻译成法语、意大利语、西班牙语、德语、日语、汉语等多种语言出版。

近代中國科學家就中國歷史上為人所忽略的科技成就進行搜集、整理及分析後所寫成的小書，分門別類，按農業、水利工程、數學、天文曆法、定位指南、造紙印刷、火藥、機械及建築總結了各領域的歷史記載及與當世人類科技水平比較的評估。 本書配近百張插圖，書前另有彩圖圖集，圖文並茂，呈現中國豐富的科學歷史遺產。

2004年普利茲非小說類獎 「我們無法評判誰含冤入獄，誰罪有應得，那是檢察官的工作……你的義務是以勞動報效國家，我們的義務是把你打造成對國家有用的人。」――某勞改營指揮官的談話 不管在哪種社會，集中營的出現其實都是統治者貶低一某類人的最後階段。把罪犯放逐到偏遠之地報效國家，向社會贖罪，免得污染其他人，這種作法就跟文明本身一樣古老。古希臘羅馬的統治者將反對者送去遙遠的殖民地，於是蘇格拉底在死刑和放逐雅典之間，選擇了死刑。喬治王朝時代的英國會把扒手和小偷送到澳洲，十九世紀的法國則是把犯人送往蓋亞那。 早在十七世紀，俄國就有自己的流放制度。蘇聯一成立不久，人就因為身分而非犯罪事實而被判刑。古拉格——最大的蘇聯集中營，關押了數百萬政治與刑事犯，這個壓制與懲罰體系是用來恐嚇整個社會，以最低物力壓榨出最大勞動力，蘇聯共產黨最壞的一面全體現在古拉格。在史達林...(展开全部)

2004年普利茲非小說類獎 「我們無法評判誰含冤入獄，誰罪有應得，那是檢察官的工作……你的義務是以勞動報效國家，我們的義務是把你打造成對國家有用的人。」――某勞改營指揮官的談話 不管在哪種社會，集中營的出現其實都是統治者貶低一某類人的最後階段。把罪犯放逐到偏遠之地報效國家，向社會贖罪，免得污染其他人，這種作法就跟文明本身一樣古老。古希臘羅馬的統治者將反對者送去遙遠的殖民地，於是蘇格拉底在死刑和放逐雅典之間，選擇了死刑。喬治王朝時代的英國會把扒手和小偷送到澳洲，十九世紀的法國則是把犯人送往蓋亞那。 早在十七世紀，俄國就有自己的流放制度。蘇聯一成立不久，人就因為身分而非犯罪事實而被判刑。古拉格——最大的蘇聯集中營，關押了數百萬政治與刑事犯，這個壓制與懲罰體系是用來恐嚇整個社會，以最低物力壓榨出最大勞動力，蘇聯共產黨最壞的一面全體現在古拉格。在史達林...(展开全部)